第三百零七章 心镜自观
的水镜术法仔细观摩起来，既然要自省，对镜自观，多一面水镜来提醒自己也好。
白云楼如今水之大道有了不少新的感悟，于是动用阳神之力和神念对这简单的水镜术改造起来。
一炷香后，白云楼相通了关窍所在，心念一畅，动念间，一道新的水镜术现于身侧。
这道水镜如虚如幻，影影绰绰，只有用心念仔细观瞧，才能越渐清晰，而且可以借用天眼通看清自身的灵气运转，甚至能看到自身的气运。
自从天眼通大成后，白云楼一直无法观瞧自身气运，因为气运总是随念而动，没想到改造一个普通的水行术法竟然可以有此收获。
不过，经历了此劫，白云楼感悟良多，气运也只是表象，自己头顶这气运，可能还是青玉捎带过来的。
所谓修行之道，修持的根本还是自身。
重新凝炼的水镜术法，被白云楼命名为心镜，此心镜介于虚实之间，一般修士感应不到心镜的存在。
每五日早间会随念而出，观镜自省，这是白云楼给自己记忆海深处埋下的一个念头。
次此劫难，阳神之体被困识海，却也让白云楼看到了本体神识的潜力，顺便悟透了本体神识和精气神三者之间的本相关联。
说到底，本体神识就是主意识，这才是修行的根本。
在修真界，精气神在修行初期就像三具皮囊，都能承载本体神识。
普通人的主意识只能控制肉身，但修士却能将气和神分别修炼化形，从而用主意识操控。
将丹田之气一步步炼化，只到碎丹成婴，气就有了形体，强大的能量被本体神识操控，就能施展出强大的神通术法。
识海中的神魂被一步步炼化，就能神识化形，从而炼化出元神之体，阳神之体。
精气神三者缺一不可，看似肉身最弱但却是根基，只有强大的肉身才能护住气和神的居所。
而本体神识就像是一道纽带，将三者勾连起来，相辅相成，相互推动。
修行到高深境界后，可能还得靠本体神识将三者炼化为一，甚至三者和本体神
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