第48章 尊卑有别
定阐教有罪，毁其庙宇，孤担心…………“
“大王放心，此事老臣定会办理妥妥当当。阐教行径实在可恶，与妖邪无异，黎民百姓如果知道他们的所作所为，也定会同仇敌忾。”
比干拱手说道。
在这一时期。
人族头顶只有一片天。
那就是人皇。
不仅仅是当今人皇曹子受，还有历代人皇。
不管你是天上的天帝，还是什么天尊，在人族的心目之中都没有人皇尊贵。
或许，这一时期，神仙布道，地位是比一般的凡人要高，也受人族的敬畏，但是这个敬畏也是有限的，也得看神仙做了什么。
禹皇至高无上。
如若有神仙污蔑禹皇，那就是十恶不赦，那就是妖邪乱世；在这种情况下，可就没有人敬畏你有没有通天的法力，有没有高人一等的神通，再牛逼的神仙也会变成过街老鼠。
谁让这一时期，人族心目之中的信仰是人族历代先贤，那是人族亿兆黎民的逆鳞，任你高高在上也不得碰触，更何况，大商时期，神仙也没那么绝对高高在上。
所谓仙凡有别，尊卑有别。
在这一时期，也可以这样理解。
凡为尊，仙为卑，阶级有序。
凡，主要说的是人皇，那代表至高，代表无上；而仙，哪怕再牛逼，也得是人皇的臣民，只能附庸在人皇脚下。
比如这一时期的修仙者，海外求仙，练的一身本领，证得仙道位列仙班还不是第一志愿，真正最大的追求乃是入朝为官，能为人皇效力，因为在他们的概念里，自己本身就是人皇的臣民，臣民为君主分忧乃是臣民的本分。
从某种意义上来讲。
大商人皇时期，修仙有点类似天子时期的科考。
修仙者有朝一日修行得道，面见人皇，位列文武，这就跟后世科考中了进士是一样的。
不管是仙也好，还是凡也罢，公认的事实乃是人皇为天下之主，执掌四海，修仙者也生活在人皇统治下的版图之内，属于人皇统治下的臣民，臣民敬畏君主乃是理所应当。
这也是为啥闻仲、孔宣、魔家四将等心甘情愿为人皇效力的原因，因为在
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