第二十六章 杀人就是要诛心
，给我向徐侍讲请教的机会。”
徐文脸色难看，刚要训斥任平生，任平生抢先，接着说：
“可事已至此，不向你请教，有点说不过去，乃公就随便问一下，你随便答，早点让这件事过去。毕竟，你长得如此丑陋，一直出现在陛下面前，恶心到陛下、脏了陛下的眼睛就不好了。”
“竖子无礼，你……”
任平生没搭理徐文，继续说道：“乃公要问你的是，为人臣者，何以事君王？”
“君使臣以礼，臣事君以忠，”徐文意有所指的说道：“若君不礼于臣，臣又何以忠君？”
徐文接着说：“孟子曰，君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
任平生听着徐文的回答，一点都不意外，料定徐文会做出这样的回答。
因为大周王朝从时间线上看，对应的是地球上的秦朝。
大周王朝建立时，诸子百家依旧活跃于世间，儒学的精要未受到董仲舒之流的篡改，最大程度的保持本色。
而大周的开国皇帝作为来自地球的穿越者，没有开倒车，没有罢黜百家，独尊儒术，而是以地球现代的教育体系，整合百家，建立具有大周特色的百家教育体系。
任平生说：“这些只是孔子，孟子的言论，徐侍讲作为当世有名的儒学大家，难道就没有自己的理论、思想吗？”
徐文不假思索的说道：“先贤之言直指大道，我们作为后生晚辈，何需为了彰显自己，而弃先贤之言不用？”
“徐侍讲为何认为有自己的思想就是彰显自己？为何就不能是拓展了先贤之言，为何不能是我们站在巨人的肩膀上，继续在大道上前行？”
任平生满脸失望的看着徐文，说：“看来所谓名满天下的大儒，只不过是照本宣科的庸俗之辈。”
徐文怒极，冷笑道：“如此说来，你这寺人已站在先贤的肩膀上有了新解。”
“乃公不才，在陛下的启发下，确有一点新的想法，不知徐侍讲可愿洗耳恭听之？”
洗耳恭听……这词是这样用的？你不会用就别用……徐文无力吐槽。当然，徐文也知道这个寺人是故意的，但正因知道才更加不爽。这个该死的寺人竟然如此轻视他、辱他。
要不是恩师命令他必须尊敬陛下、不得对陛下无礼，不然他早就动手，让寺人知晓辱他的下场。
一旁的秦初阳抿嘴一笑，任平生一口一个乃公，又来个让徐文洗耳恭听，着实有趣，解气。
“子曰，君君，臣臣，父父，子子。如若君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”任平生问：“徐侍讲可认同此言？”
“先贤之言，何有不认同之说？”
“乃公认为此先贤之言，可以总结为三纲。”
徐文疑惑
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